山西新绛這幅《春牛圖》，畫面地方爲芒神和背頂牡丹花的春牛，旁邊題有：“我是上方一春牛，差我下方遍地逛，不食草合料春歲是什麽意思啊非遺歲時，丹吃散災頭”的諺詩，牛有辟邪。下端有“三人九餅，五谷豐登”字樣，意味吃用不足。芒神的穿鞋很有說頭，若是是光著腳，則預示來年雨水大，要做好防澇的預備。如雙腳穿芒鞋《春》古詩，則預示來年天旱，要農人做好抗旱蓄水的放置。墾丁民宿豬窩如一只腳光著，一只腳穿芒鞋，則預示來年是不旱不澇的好年景，農人們要辛勤耕做，勿誤農時。

立春爲二十四節氣之首，別名正月節、歲節、改歲、歲旦等。立，是“起頭”之意；春，代表著溫暖、發展。二十四節氣最後是根據“鬥轉星移”制定，當鬥極七星的鬥柄指向寅位時爲立春。

年畫中的春牛圖不只描繪了古時人們出産和糊口的習俗，更承載了勞動聽民最憨厚善良的精力需求。《春牛圖》年畫的圖案次要由芒神和春牛構成，芒神是從管稼穑的春神，牧童狀的芒神和春牛，代表派來驅災的使者，寄意著豐收的但願、幸福的憧憬以及對風調雨順的祈求。

立春是啓動稼穑耕種的主要時節，各地有送春、打春的習俗。正在古代，每逢立春，和處所都要通過一系列送春禮節向老勸耕，布衣也通過送春禮節祈願五谷豐登，萬事順遂。

春種、夏長、秋收、冬藏，正在保守的農耕社會，前人相當注沈立春歲首，早正在先秦期間，一些地便利傳承著以立春拜神祭祖、享福祈歲、驅邪攘災、送舊迎新等爲從題的節慶。

按保守習俗，立春日還要貼《春牛圖》。應“鞭春牛”習俗而生的《春牛圖》，是年畫中不成貧乏的內容，也是疇前農家預告天氣和收獲的指南，舊時幾乎成爲家家必備的新春應景之物。

立春，標記著冬的竣事，春的起始。“立春一日，百草回芽”，春風解凍、蟄蟲始振、魚陟負冰，大天然蘇醒。

意味著豐收的耕牛記立春·春牛春杖無限春風，是送春時“鞭春牛”典禮中不成或缺的主要腳色，將事先預備好的土塑春牛牽至府前春朱自清分幾部分，由專人鞭打，也叫“打春”，旨正在祭祀芒神，勸課農桑。